> 著者の紹介文
> http://www.kobe-u.ac.jp/info/book/1005_03.htm
>
> 目次（ｐｄｆ）
> http://www.iwanami.co.jp/.PDFS/02/2/0238610.pdf
>
> より詳細な概要については石川達夫のホームページ (http://web.cla.kobe-u.ac.jp/staff/ti/index)
> を参照されたい。また、岩波書店のホームページ
> (http://www.iwanami.co.jp/hensyu/tan/index_t.html) で最初の30ページを無料閲覧できる。
2010-12-17
「演劇なるもの」をめぐっての原理的考察
> 演劇インタラクティヴ 日本×ドイツ
>
> 編者：谷川道子（東京外国語大学教授、ＧＣＯＥ研究協力者）、秋葉裕一（早稲田大学演劇博物館副館長、ＧCOE拠点副リーダー）
>
> 【内容】
> 世代、問題意識、専門領域を異にする十人の論者が、「演劇」をめぐって問いかけあい、語りあい、切り結んだ考察の軌跡
>
> 2010年3月1日発行
> A5判・291ページ
> 早稲田大学出版部
>
> 定価3,200円＋税
> 【目次】
> 前口上 谷川道子
>
> 第一の段「演劇なるもの」をめぐっての原理的考察
> 第一場 中島裕昭：「キャラ」で見る喜劇—映画「釣りバカ日誌」とブレヒト/ヴォリヨキの『プンティラ』—
> 第二場 尾方一郎：人形劇、日本とドイツの場合—儀礼からオブジェクト・シアターへ—
> 第三場 本田雅也：ドイツと日本、「近代」と演劇—「国民/国家」が生まれるとき、「演劇」とのそれぞれのつきあいかた—
> 第四場 丸本 隆：ドイツの日本演劇受容にみる異文化「誤解」のダイナミズム—「能まがい」「歌舞伎もどき」が投じた波紋—
>
> 第二の段 20世紀初頭の<日本×ドイツ>演劇の同時代性と差異
> 第五場 谷川道子：築地小劇場の成立と展開—ドラマティストとしての久保栄の位置ー
> 第六場 市川 明：宝塚歌劇とカイザーの『二つのネクタイ』—堀正旗が残したもの—
> 第七場 萩原 健：<作品の美学>よりも<作用の美学>を！—戦前の日独アジプロ演劇の実践—
>
> 第三の段 現代演劇における<日本×ドイツ>の新たなる創造性
> 第八場 秋葉裕一：ベルトルト・ブレヒトと井上ひさし—「あとから生まれてくる人々へ」の「思い残し切符」—
> 第九場 大塚 直：アングラ演劇の世界的位相—寺山修司のドイツ体験と「市街劇」成立をめぐって—
> 第十場 四ツ谷亮子：一九九〇年代以降の現代演劇の実践と批評—ドイツと接する「点」から「面」へ—
>
> 後口上 秋葉裕一
>
> http://www.enpaku.jp/publish/book/publish20100301.html
>
> 編者：谷川道子（東京外国語大学教授、ＧＣＯＥ研究協力者）、秋葉裕一（早稲田大学演劇博物館副館長、ＧCOE拠点副リーダー）
>
> 【内容】
> 世代、問題意識、専門領域を異にする十人の論者が、「演劇」をめぐって問いかけあい、語りあい、切り結んだ考察の軌跡
>
> 2010年3月1日発行
> A5判・291ページ
> 早稲田大学出版部
>
> 定価3,200円＋税
> 【目次】
> 前口上 谷川道子
>
> 第一の段「演劇なるもの」をめぐっての原理的考察
> 第一場 中島裕昭：「キャラ」で見る喜劇—映画「釣りバカ日誌」とブレヒト/ヴォリヨキの『プンティラ』—
> 第二場 尾方一郎：人形劇、日本とドイツの場合—儀礼からオブジェクト・シアターへ—
> 第三場 本田雅也：ドイツと日本、「近代」と演劇—「国民/国家」が生まれるとき、「演劇」とのそれぞれのつきあいかた—
> 第四場 丸本 隆：ドイツの日本演劇受容にみる異文化「誤解」のダイナミズム—「能まがい」「歌舞伎もどき」が投じた波紋—
>
> 第二の段 20世紀初頭の<日本×ドイツ>演劇の同時代性と差異
> 第五場 谷川道子：築地小劇場の成立と展開—ドラマティストとしての久保栄の位置ー
> 第六場 市川 明：宝塚歌劇とカイザーの『二つのネクタイ』—堀正旗が残したもの—
> 第七場 萩原 健：<作品の美学>よりも<作用の美学>を！—戦前の日独アジプロ演劇の実践—
>
> 第三の段 現代演劇における<日本×ドイツ>の新たなる創造性
> 第八場 秋葉裕一：ベルトルト・ブレヒトと井上ひさし—「あとから生まれてくる人々へ」の「思い残し切符」—
> 第九場 大塚 直：アングラ演劇の世界的位相—寺山修司のドイツ体験と「市街劇」成立をめぐって—
> 第十場 四ツ谷亮子：一九九〇年代以降の現代演劇の実践と批評—ドイツと接する「点」から「面」へ—
>
> 後口上 秋葉裕一
>
> http://www.enpaku.jp/publish/book/publish20100301.html
ユダヤ人カフカ、系の研究書
Manfred Voigts: Geburt und Teufelsdienst. Franz Kafka als
Schriftsteller und als Jude.
Königshausen & Neumann, Würzburg 2008.
127 Seiten, 20,00 EUR.
ISBN-13: 9783826038020
Freigabedatum: 2008-01-07
Verlag: Königshausen & Neumann
Versuch, die Vieldeutigkeit oder gar Nicht-Interpretierbarkeit von
Kafkas Texten zu dessen Existenz als Westjude in Beziehung zu setzen.
Voigts greift dabei u.a. auf die Sprachtheorie von Moses Mendelssohn
zurück.
書評
http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12052&ausgabe=200807
http://books.google.com/books?id=a7q3znB9Wn8C&pg=PP1&dq=Geburt+und+Teufelsdienst.+Franz+Kafka+als+Schriftsteller+und+als+Jude.&as_brr=3&ei=YGTnS8zDN5islQT_qKznCQ&hl=ja&cd=1#v=onepage&q&f=false
Schriftsteller und als Jude.
Königshausen & Neumann, Würzburg 2008.
127 Seiten, 20,00 EUR.
ISBN-13: 9783826038020
Freigabedatum: 2008-01-07
Verlag: Königshausen & Neumann
Versuch, die Vieldeutigkeit oder gar Nicht-Interpretierbarkeit von
Kafkas Texten zu dessen Existenz als Westjude in Beziehung zu setzen.
Voigts greift dabei u.a. auf die Sprachtheorie von Moses Mendelssohn
zurück.
書評
http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=12052&ausgabe=200807
http://books.google.com/books?id=a7q3znB9Wn8C&pg=PP1&dq=Geburt+und+Teufelsdienst.+Franz+Kafka+als+Schriftsteller+und+als+Jude.&as_brr=3&ei=YGTnS8zDN5islQT_qKznCQ&hl=ja&cd=1#v=onepage&q&f=false
本の紹介 アラビア圏におけるカフカ受容
興味深い新刊のご紹介です
単なる「受容事情史」だけでなく、作品に伺えるカフカのアラブ観もふまえて
トータルに論じられていたら最高ですが・・
Atef Botros
Kafka – Ein jüdischer Schriftsteller aus arabischer Sicht
(Band 29 der Reihe Literaturen im Kontext. arabisch – persisch – türkisch)
ISBN 978-3-89500-673-9
2009, Gebunden. 276 Seiten, 240 x 170 mm
19,80 €
Dr. Ludwig Reichert Verlag
Tauernstraße 11
D-65199 Wiesbaden
Tel.: +49 (0)611 46 18 51 oder 946 59 11
Fax: +49 (0)611 46 86 13
■著者紹介
http://www.gei.de/index.php?id=562&L=1
http://www.uni-marburg.de/cnms/arabistik/team/botros
■内容紹介
Dieses Buch widmet sich der arabischen Kafka-Rezeption von 1939 bis
zur Gegenwart. Der Fokus liegt auf der Auseinandersetzung mit Franz
Kafka und seinem Werk durch arabische Intellektuelle, behandelt aber
auch die produktive Rezeption und stellt Werke aus der modernen
arabischen Literatur vor, die Kafkas Literatur nahstehen. Diese
Kernfrage der Rezeption als Kulturübersetzung erweitert sich um die
Beschäftigung mit Kafkas jüdischer Zugehörigkeit im Kontext des
jüdisch-arabischen Konflikts. Über diese Umwege der Rezeption wird die
moderne arabische Ideengeschichte in ihrer Vielfalt nachgezeichnet.
„Diese Beschreibung und Erklärung des arabischen Kafka liefert uns
eine sehr aufschlussreiche Charakterisierung dessen, was man im Westen
inzwischen als „Krise der arabischen Identität" zu bezeichnen sich
angewöhnt hat. Ich kenne keinen tieferen Zugang zu solcherart
Zwangsvorstellungen im Kontext des „Jüdischen" als seine detaillierte
Analysen."
Prof. Georg Meggle (Philosoph, Leipzig)
„Das Buch warnt vor dem Niedergang einer langen hermeneutischen
Tradition in einen literarischen Diskurs, der in politischen
Stereotypen gefangen ist. Er will die Momente bewahren, in denen
Kafkas Werk sich in einer seltenen Nähe zu der modernen literarischen
Tradition in der arabischen Welt findet und zur Quelle eines
progressiven Denkens in Ägypten wurde."
Galili Shahar, Haaretz, 29.09.2008
„Unabhängig von Hautfarbe, Religion, Sprache und Ort spürt jeder
Mensch die Nähe eines kranken Freundes, der in Prag lebte, seine Werke
auf Deutsch verfasste und dessen Botschaft trotz des verfrühten Todes
alle Zeiten überlebte; sein Name ist Franz Kafka", schrieb der
deutsch-irakische Schriftsteller Najem Wali. In noch größerer Nähe des
arabischen Alltages kommt Kafka in einem Gedicht des palästinensischen
Dichters Mahmud Darwisch vor: „Unter meiner Haut fand ich Kafka
schlafend, in Übereinstimmung mit unserem Alptraumgewand und mit der
Polizei in uns." Auch der Literaturnobelpreisträger Naguib Mahfouz
schrieb: „Gekannt habe ich Kafka schon vor mehr als vierzig Jahren,
aber begegnet bin ich ihm erst vor allem nach der arabischen
Niederlage von 1967."
Seit 1939 wird Kafkas Werk in der arabischen Welt gelesen,
kommentiert, übersetzt und ziemlich kontrovers diskutiert: Zwischen
Identifikation, Aneignung, literarischer Inspiration, Projektion,
Fehldeutung und Politisierung. Eine weit reichende Verbreitung erfährt
er erst 1946 durch die einführenden Essays des ägyptischen
Schriftstellers Taha Husain. Seine Kafka-Kommentare können als Teil
seines Säkularisierungsprojekts begriffen werden.
Während Kafka in der arabischen Welt in den sechziger Jahren eine
besondere Bedeutung erlangt, verschärft sich die osteuropäische
Polemik gegen ihn im Kontext des Kalten Krieges. Angeregt durch diese
Polemik und im Zuge des aufsteigenden arabischen Antizionismus stellt
sich plötzlich ab 1971 die Frage nach Kafkas Haltung zum Zionismus.
Die Rezeption des jüdischen Dichters, der sich überwiegend in Kreisen
des Prager Zionismus bewegt, wurde nach der Verschärfung des
Nahost-Konfliktes maßgeblich erschwert.
Die Abhandlung befasst sich mit der gesamten Rezeptionsgeschichte,
fokussiert vor allem auf bedeutenden Auseinandersetzungen arabischer
Intellektueller und geht darüber hinaus, um diese Rezeption im Kontext
der modernen arabischen Ideengeschichte zu deuten. In diesem
Verständnis versteht sie sich als Teil einer zukunftsorientierten
Forschung, die sich mit Austauschprozessen, Ideentransfers,
Kulturübersetzung, Überlappung und Interferenzen zwischen Europa und
dem arabischen Raum befasst, ohne diese Sphären als Gegensätze zu
begreifen.
単なる「受容事情史」だけでなく、作品に伺えるカフカのアラブ観もふまえて
トータルに論じられていたら最高ですが・・
Atef Botros
Kafka – Ein jüdischer Schriftsteller aus arabischer Sicht
(Band 29 der Reihe Literaturen im Kontext. arabisch – persisch – türkisch)
ISBN 978-3-89500-673-9
2009, Gebunden. 276 Seiten, 240 x 170 mm
19,80 €
Dr. Ludwig Reichert Verlag
Tauernstraße 11
D-65199 Wiesbaden
Tel.: +49 (0)611 46 18 51 oder 946 59 11
Fax: +49 (0)611 46 86 13
■著者紹介
http://www.gei.de/index.php?id=562&L=1
http://www.uni-marburg.de/cnms/arabistik/team/botros
■内容紹介
Dieses Buch widmet sich der arabischen Kafka-Rezeption von 1939 bis
zur Gegenwart. Der Fokus liegt auf der Auseinandersetzung mit Franz
Kafka und seinem Werk durch arabische Intellektuelle, behandelt aber
auch die produktive Rezeption und stellt Werke aus der modernen
arabischen Literatur vor, die Kafkas Literatur nahstehen. Diese
Kernfrage der Rezeption als Kulturübersetzung erweitert sich um die
Beschäftigung mit Kafkas jüdischer Zugehörigkeit im Kontext des
jüdisch-arabischen Konflikts. Über diese Umwege der Rezeption wird die
moderne arabische Ideengeschichte in ihrer Vielfalt nachgezeichnet.
„Diese Beschreibung und Erklärung des arabischen Kafka liefert uns
eine sehr aufschlussreiche Charakterisierung dessen, was man im Westen
inzwischen als „Krise der arabischen Identität" zu bezeichnen sich
angewöhnt hat. Ich kenne keinen tieferen Zugang zu solcherart
Zwangsvorstellungen im Kontext des „Jüdischen" als seine detaillierte
Analysen."
Prof. Georg Meggle (Philosoph, Leipzig)
„Das Buch warnt vor dem Niedergang einer langen hermeneutischen
Tradition in einen literarischen Diskurs, der in politischen
Stereotypen gefangen ist. Er will die Momente bewahren, in denen
Kafkas Werk sich in einer seltenen Nähe zu der modernen literarischen
Tradition in der arabischen Welt findet und zur Quelle eines
progressiven Denkens in Ägypten wurde."
Galili Shahar, Haaretz, 29.09.2008
„Unabhängig von Hautfarbe, Religion, Sprache und Ort spürt jeder
Mensch die Nähe eines kranken Freundes, der in Prag lebte, seine Werke
auf Deutsch verfasste und dessen Botschaft trotz des verfrühten Todes
alle Zeiten überlebte; sein Name ist Franz Kafka", schrieb der
deutsch-irakische Schriftsteller Najem Wali. In noch größerer Nähe des
arabischen Alltages kommt Kafka in einem Gedicht des palästinensischen
Dichters Mahmud Darwisch vor: „Unter meiner Haut fand ich Kafka
schlafend, in Übereinstimmung mit unserem Alptraumgewand und mit der
Polizei in uns." Auch der Literaturnobelpreisträger Naguib Mahfouz
schrieb: „Gekannt habe ich Kafka schon vor mehr als vierzig Jahren,
aber begegnet bin ich ihm erst vor allem nach der arabischen
Niederlage von 1967."
Seit 1939 wird Kafkas Werk in der arabischen Welt gelesen,
kommentiert, übersetzt und ziemlich kontrovers diskutiert: Zwischen
Identifikation, Aneignung, literarischer Inspiration, Projektion,
Fehldeutung und Politisierung. Eine weit reichende Verbreitung erfährt
er erst 1946 durch die einführenden Essays des ägyptischen
Schriftstellers Taha Husain. Seine Kafka-Kommentare können als Teil
seines Säkularisierungsprojekts begriffen werden.
Während Kafka in der arabischen Welt in den sechziger Jahren eine
besondere Bedeutung erlangt, verschärft sich die osteuropäische
Polemik gegen ihn im Kontext des Kalten Krieges. Angeregt durch diese
Polemik und im Zuge des aufsteigenden arabischen Antizionismus stellt
sich plötzlich ab 1971 die Frage nach Kafkas Haltung zum Zionismus.
Die Rezeption des jüdischen Dichters, der sich überwiegend in Kreisen
des Prager Zionismus bewegt, wurde nach der Verschärfung des
Nahost-Konfliktes maßgeblich erschwert.
Die Abhandlung befasst sich mit der gesamten Rezeptionsgeschichte,
fokussiert vor allem auf bedeutenden Auseinandersetzungen arabischer
Intellektueller und geht darüber hinaus, um diese Rezeption im Kontext
der modernen arabischen Ideengeschichte zu deuten. In diesem
Verständnis versteht sie sich als Teil einer zukunftsorientierten
Forschung, die sich mit Austauschprozessen, Ideentransfers,
Kulturübersetzung, Überlappung und Interferenzen zwischen Europa und
dem arabischen Raum befasst, ohne diese Sphären als Gegensätze zu
begreifen.
Fwd: カフカと同世代のアメリカ人の卒業アルバム
米ノースカロライナ大、19世紀末から20世紀半ばごろまでの学生の卒業アルバム等をデジタル化
Posted 2010年2月22日
米国のノースカロライナ大学が、学生の卒業アルバム（1890年〜1966年）や卒業生に関する雑誌（1912年〜1924年）等、かつての学生生活を知るうえで貴重な資料をデジタル化し、ウェブで公開しています。この卒業アルバムデジタル化は、他に3つの大学も加わって取り組んでいる卒業アルバムデジタル化プロジェクトの一環だということです。デジタル化はInternet
Archiveとのパートナーシップの下で行われ、デジタル化した資料はInternet Archiveのウェブサイトで管理されています。
Digitized UNC Yearbooks Bring University's History to the Web
- Library News and Events 2010/2/17付けの記事
http://www.lib.unc.edu/blogs/news/index.php/2010/02/digitized-unc-yearbooks-bring-universitys-history-to-the-web/
UNC Yearbooks（卒業アルバム）
http://www.lib.unc.edu/ncc/uncyearbooks.html
The Alumni Review（卒業生に関する雑誌）
http://www.lib.unc.edu/ncc/alumnireview.html
Carolina Digital Library and Archives Digital Production Center
http://cdla.unc.edu/index.html?page=dpctech
Posted 2010年2月22日
米国のノースカロライナ大学が、学生の卒業アルバム（1890年〜1966年）や卒業生に関する雑誌（1912年〜1924年）等、かつての学生生活を知るうえで貴重な資料をデジタル化し、ウェブで公開しています。この卒業アルバムデジタル化は、他に3つの大学も加わって取り組んでいる卒業アルバムデジタル化プロジェクトの一環だということです。デジタル化はInternet
Archiveとのパートナーシップの下で行われ、デジタル化した資料はInternet Archiveのウェブサイトで管理されています。
Digitized UNC Yearbooks Bring University's History to the Web
- Library News and Events 2010/2/17付けの記事
http://www.lib.unc.edu/blogs/news/index.php/2010/02/digitized-unc-yearbooks-bring-universitys-history-to-the-web/
UNC Yearbooks（卒業アルバム）
http://www.lib.unc.edu/ncc/uncyearbooks.html
The Alumni Review（卒業生に関する雑誌）
http://www.lib.unc.edu/ncc/alumnireview.html
Carolina Digital Library and Archives Digital Production Center
http://cdla.unc.edu/index.html?page=dpctech
Felix Weltschの伝記
Kafkas fast unbekannter Freund: Leben und Werk von Felix Weltsch.
Philosoph, Journalist und Zionist (Broschiert)
von Carsten Schmidt (Autor)
Broschiert: 300 Seiten
Verlag: Königshausen & Neumann (März 2010)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3826042743
ISBN-13: 978-3826042744
Philosoph, Journalist und Zionist (Broschiert)
von Carsten Schmidt (Autor)
Broschiert: 300 Seiten
Verlag: Königshausen & Neumann (März 2010)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3826042743
ISBN-13: 978-3826042744
日本語で読める最も詳しいチェコ語の文法書？『中級チェコ語文法』
●『中級チェコ語文法』【語学】
金指久美子 著 11月26日刊 ■3990円
初級を終えた学習者待望の一冊。格変化・活用・数量表現など、辞書ではなかなか
分からない用法を詳しく解説しました。見開き一項目、丁寧な説明と例文でつづる
「読む」文法書です。
http://www.hakusuisha.co.jp/detail/index.php?pro_id=08548
金指久美子 著 11月26日刊 ■3990円
初級を終えた学習者待望の一冊。格変化・活用・数量表現など、辞書ではなかなか
分からない用法を詳しく解説しました。見開き一項目、丁寧な説明と例文でつづる
「読む」文法書です。
http://www.hakusuisha.co.jp/detail/index.php?pro_id=08548
カナダ国立図書館・文書館（LAC）、世界大戦期の捕虜収容所関係資料の利用ガイドを公開
カナダ国立図書館・文書館（LAC）、世界大戦期の捕虜収容所関係資料の利用ガイドを公開
カレントアウェアネス-R chojo
2010年11月25日、カナダ国立図書館・文書館（LAC）が、同館の所蔵する、第一次および第二次世界大戦期の捕虜収容所関係資料の利用ガイドを公開しています。
Thematic Guides - Unpublished Guides - Internment Camps in Canada
during the First and Second World Wars
http://www.collectionscanada.gc.ca/the-public/005-1142.27-e.html
New Guide for Internment Camps in Canada during the First and Second
World Wars (2010/11/25付け LACのニュース)
http://www.collectionscanada.gc.ca/whats-new/013-499-e.html
カレントアウェアネス-R chojo
2010年11月25日、カナダ国立図書館・文書館（LAC）が、同館の所蔵する、第一次および第二次世界大戦期の捕虜収容所関係資料の利用ガイドを公開しています。
Thematic Guides - Unpublished Guides - Internment Camps in Canada
during the First and Second World Wars
http://www.collectionscanada.gc.ca/the-public/005-1142.27-e.html
New Guide for Internment Camps in Canada during the First and Second
World Wars (2010/11/25付け LACのニュース)
http://www.collectionscanada.gc.ca/whats-new/013-499-e.html
記事紹介『 「イズム」から「データ」へ デジタル人文学の進展』
http://current.ndl.go.jp/e1123
----------------------------------------------------------------------
■E1123■ 「イズム」から「データ」へ デジタル人文学の進展
----------------------------------------------------------------------
2010年11月16日付けのNew York Times紙に，「人文学の豊かな可能性の扉
を開くデジタルのカギ」（Digital Keys for Unlocking the Humanities'
Riches）と題された記事が掲載された。ここでは，同記事と，記事執筆者で
あるコーエン（Particia Cohen）氏が16日と17日に同紙のブログに書いた関
連記事を基に，主に米国でのデジタル人文学の進展やプロジェクトについて
紹介する。
記事冒頭では，20世紀の人文学の歴史が，フロイト主義，構造主義，ポス
ト・コロニアリズム等といった「イズム（主義）」によって牽引されてきた
のに対して，今後は「データ」が人文学の研究方法にとって大きな位置を占
めるだろうと述べられている。デジタル人文学の助成をしている全米人文科
学基金（NEH）のボブレー（Brett Bobley）氏によると，膨大な量のデータ
を分析することで，そこにパターンと流れを発見することが可能となり，予
期せぬ問題提起につながるという。
スタンフォード大学のエーデルシュタイン（Dan Edelstein）氏は，17-18
世紀の啓蒙運動の時代に欧州の人文主義者たちが手紙のやり取りで形成した
ネットワークである「文芸共和国」を研究している。記事では，啓蒙運動は
イングランドを出発点として欧州のその他の地域へと広がったと考えるのが
通説であるが，エーデルシュタイン氏を中心としたプロジェクト"Mapping
of the Republic of Letters"で，ロックやヴォルテール，ルソー等の当時
の思想家の手紙のやり取りを地図上にマッピングすると，パリとロンドン間
の手紙の往復が実際は少数であることが分かったとある。
ドリュー大学のフォイス（Martin K. Foys）氏は，11世紀に作られた「バ
イユーのタペストリー」をデジタル化するプロジェクトを行った。「バイユ
ーのタペストリー」とは，フランスのノルマンディ公ウィリアムが1066年の
ヘイスティングスの戦いでイングランドを征服するまでの歴史を表わした，
長さ224フィート（約70m）の織物であるとのことである。このデジタル化に
よって，タペストリー全体を画面上でスクロールさせることで確認すること
ができるようになり，フォイス氏によると，このようなデジタル化は中世研
究を変える可能性を持つものであるという。またフォイス氏はこのほかにも，
欧州中世の地図と関連資料をオンラインでネットワーク化して，複数の研究
者が同時に扱うことの出来るようにするプロジェクト"Digital
Mappaemundi"も進めているとのことである。
以上のほか，2010年3月に欧州10か国によって始められた，芸術・人文学
のデータのデジタル化を目指したプロジェクト"Digital Research
Infrastructure for the Arts and Humanities"や，Googleによるデジタル
人文学への助成（E1081参照）等が紹介されている。また，個々の取組みと
して，ヴァージニア大学で行われている，紀元320年の古代ローマの都市の
様子を三次元でデジタル化する "Rome Reborn" というプロジェクトや，
1850年から1900年までの米国における鉄道網や通信網，蒸気船等の発展を地
図やグラフ等で表した，ネブラスカ大学での"Railroads and the Making
of Modern America"といったプロジェクト等，多様なプロジェクトが言及
されている。
前出のフォイス氏は，デジタル人文学によって研究者コミュニティ全体で
の研究協力が容易になると，研究者の仕事の方法を根底から変えることにつ
ながると述べている。一方，プリンストン大学のグラフトン（Anthony
Grafton）氏は，デジタル人文学はすばらしい成果を生み出すものであるが，
人文学の成果の多くは解釈に拠るものであり，デジタル化がすべてを成しう
るものではないと述べ，デジタルメディアは方法であって目的ではないと指
摘している。
Ref:
http://www.nytimes.com/2010/11/17/arts/17digital.html
http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/11/16/digitally-mapping-the-republic-of-letters/
http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/11/17/from-ancient-rome-to-a-valley-in-virginia-more-digital-humanities-projects/
E1081 ( http://current.ndl.go.jp/e1081 )
----------------------------------------------------------------------
■E1123■ 「イズム」から「データ」へ デジタル人文学の進展
----------------------------------------------------------------------
2010年11月16日付けのNew York Times紙に，「人文学の豊かな可能性の扉
を開くデジタルのカギ」（Digital Keys for Unlocking the Humanities'
Riches）と題された記事が掲載された。ここでは，同記事と，記事執筆者で
あるコーエン（Particia Cohen）氏が16日と17日に同紙のブログに書いた関
連記事を基に，主に米国でのデジタル人文学の進展やプロジェクトについて
紹介する。
記事冒頭では，20世紀の人文学の歴史が，フロイト主義，構造主義，ポス
ト・コロニアリズム等といった「イズム（主義）」によって牽引されてきた
のに対して，今後は「データ」が人文学の研究方法にとって大きな位置を占
めるだろうと述べられている。デジタル人文学の助成をしている全米人文科
学基金（NEH）のボブレー（Brett Bobley）氏によると，膨大な量のデータ
を分析することで，そこにパターンと流れを発見することが可能となり，予
期せぬ問題提起につながるという。
スタンフォード大学のエーデルシュタイン（Dan Edelstein）氏は，17-18
世紀の啓蒙運動の時代に欧州の人文主義者たちが手紙のやり取りで形成した
ネットワークである「文芸共和国」を研究している。記事では，啓蒙運動は
イングランドを出発点として欧州のその他の地域へと広がったと考えるのが
通説であるが，エーデルシュタイン氏を中心としたプロジェクト"Mapping
of the Republic of Letters"で，ロックやヴォルテール，ルソー等の当時
の思想家の手紙のやり取りを地図上にマッピングすると，パリとロンドン間
の手紙の往復が実際は少数であることが分かったとある。
ドリュー大学のフォイス（Martin K. Foys）氏は，11世紀に作られた「バ
イユーのタペストリー」をデジタル化するプロジェクトを行った。「バイユ
ーのタペストリー」とは，フランスのノルマンディ公ウィリアムが1066年の
ヘイスティングスの戦いでイングランドを征服するまでの歴史を表わした，
長さ224フィート（約70m）の織物であるとのことである。このデジタル化に
よって，タペストリー全体を画面上でスクロールさせることで確認すること
ができるようになり，フォイス氏によると，このようなデジタル化は中世研
究を変える可能性を持つものであるという。またフォイス氏はこのほかにも，
欧州中世の地図と関連資料をオンラインでネットワーク化して，複数の研究
者が同時に扱うことの出来るようにするプロジェクト"Digital
Mappaemundi"も進めているとのことである。
以上のほか，2010年3月に欧州10か国によって始められた，芸術・人文学
のデータのデジタル化を目指したプロジェクト"Digital Research
Infrastructure for the Arts and Humanities"や，Googleによるデジタル
人文学への助成（E1081参照）等が紹介されている。また，個々の取組みと
して，ヴァージニア大学で行われている，紀元320年の古代ローマの都市の
様子を三次元でデジタル化する "Rome Reborn" というプロジェクトや，
1850年から1900年までの米国における鉄道網や通信網，蒸気船等の発展を地
図やグラフ等で表した，ネブラスカ大学での"Railroads and the Making
of Modern America"といったプロジェクト等，多様なプロジェクトが言及
されている。
前出のフォイス氏は，デジタル人文学によって研究者コミュニティ全体で
の研究協力が容易になると，研究者の仕事の方法を根底から変えることにつ
ながると述べている。一方，プリンストン大学のグラフトン（Anthony
Grafton）氏は，デジタル人文学はすばらしい成果を生み出すものであるが，
人文学の成果の多くは解釈に拠るものであり，デジタル化がすべてを成しう
るものではないと述べ，デジタルメディアは方法であって目的ではないと指
摘している。
Ref:
http://www.nytimes.com/2010/11/17/arts/17digital.html
http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/11/16/digitally-mapping-the-republic-of-letters/
http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/11/17/from-ancient-rome-to-a-valley-in-virginia-more-digital-humanities-projects/
E1081 ( http://current.ndl.go.jp/e1081 )
カフカの<ペア>とその基本機能 吉田仙太郎著
タイトル 思索する耳 : ワーグナーとドイツ近代
責任表示 三光長治〔ほか〕著
出版地 東京
出版者 同学社
出版年 1994.6
形態 463p ; 20cm
ISBN 4-8102-0091-4
目次
ジークフリート 三光長治著.
ジークフリートは誰か? 池上純一著.
悟性と感情の弁証法 杉谷恭一著.
ワーグナーの<Unwillkur>概念をめぐる序論的考察 藤野一夫著.
ニーチェのワーグナー・コンプレックス 谷本慎介著.
歌劇『タンホイザー』試論 藤田総平著.
暁の頌歌 山崎太郎著.
ハンス・ザックスのパラドックス 三宅幸夫著.
「ワーグナー/ミュラー」の『トリスタンとイゾルデ』 谷川道子著.
初期アドルノの音楽理論 好村冨士彦著.
アドルノのマーラー論に見る逆説的表現竜村あや子著.
アドルノの「パラタクシス」 高木昌史著.
ダールハウス、ブロッホ、ハルム 杉橋陽一著.
暴力と救済 高橋順一著.
ジークフリートと竜 桜井春隆著.
バロック悲劇としての『ハムレット』恒川隆男著.
J.W.リッターの自己描写 ラルフ=ライナー・ヴーテノー著 高辻知義訳.
愛するアヒム… 池内紀著.
カフカの<ペア>とその基本機能 吉田仙太郎著.
ローベルト・ヴァルザー 渡辺勝著.
パウル・ツェランあるいは詩という非対称性前田良三著.
ブルク劇場における保守と革新の構図 丸山匠著.
わがワーグナー体験 三光長治ほか述. \
三光長治略歴・三光長治業績一覧:p453〜460
責任表示 三光長治〔ほか〕著
出版地 東京
出版者 同学社
出版年 1994.6
形態 463p ; 20cm
ISBN 4-8102-0091-4
目次
ジークフリート 三光長治著.
ジークフリートは誰か? 池上純一著.
悟性と感情の弁証法 杉谷恭一著.
ワーグナーの<Unwillkur>概念をめぐる序論的考察 藤野一夫著.
ニーチェのワーグナー・コンプレックス 谷本慎介著.
歌劇『タンホイザー』試論 藤田総平著.
暁の頌歌 山崎太郎著.
ハンス・ザックスのパラドックス 三宅幸夫著.
「ワーグナー/ミュラー」の『トリスタンとイゾルデ』 谷川道子著.
初期アドルノの音楽理論 好村冨士彦著.
アドルノのマーラー論に見る逆説的表現竜村あや子著.
アドルノの「パラタクシス」 高木昌史著.
ダールハウス、ブロッホ、ハルム 杉橋陽一著.
暴力と救済 高橋順一著.
ジークフリートと竜 桜井春隆著.
バロック悲劇としての『ハムレット』恒川隆男著.
J.W.リッターの自己描写 ラルフ=ライナー・ヴーテノー著 高辻知義訳.
愛するアヒム… 池内紀著.
カフカの<ペア>とその基本機能 吉田仙太郎著.
ローベルト・ヴァルザー 渡辺勝著.
パウル・ツェランあるいは詩という非対称性前田良三著.
ブルク劇場における保守と革新の構図 丸山匠著.
わがワーグナー体験 三光長治ほか述. \
三光長治略歴・三光長治業績一覧:p453〜460
『トーラーの名において シオニズムに対するユダヤ教の抵抗の歴史』
単行本: 432ページ
出版社: 平凡社 (2010/4/2)
言語 日本語
ISBN-10: 4582702872
ISBN-13: 978-4582702873
発売日： 2010/4/2
商品の寸法: 21.2 x 16 x 3.2 cm
原書はフランス語で、 Au nom de la Torah: Une histoire de l'opposition juive au
sionisme, 2004。
■内容紹介
シオニズム運動とイスラエル建国がいかにユダヤの教義トーラーに反すると考えられてきたかを歴史的に辿る。パレスチナ問題と反ユダヤ主義の歴史の冷静な理解に不可欠の書。
■帯
〈ユダヤ人国家イスラエル〉という虚構
政治的公正さの風向きの変化で危うさが目立つ国。
シオニズムのユダヤ教僭称／キリスト教のシオニズム化／のおかげで
道義的検証を免れてきた軍事パワー。
これを神への反逆と告発するユダヤ教思想、
その諸潮流を照らし出す必読書。——板垣雄三
シオニズムがユダヤ教の延長にあるものと
考えている人びとには、本書を読むことを薦めたい。
だが、イスラエルが真にユダヤ教の国であるなどと
信じ込んでいる人びとには、本書を読むことを必須としたい。
——シュロモ・サンド（テル=アヴィヴ大学歴史学教授）
■目次
日本語版の読者へ
ヨセフ・アガシ教授による序文
プロローグ
第一章 いくつかの指標
非宗教化と同化／歴史——闘争の舞台
反シオニストと非シオニスト
第二章 新しいアイデンティティー
メシア主義から民族主義へ
「非宗教的ユダヤ人」の誕生
不完全な転身
ユダヤ人、ヘブライ人、イスラエル人？
現代ヘブライ語と非宗教的なアイデンティティー
第三章 〈イスラエルの地〉、流謫と帰還のはざまで
戒律の侵犯と流謫
メシアに対する用心深さ
シオニズムの理念
シオニズムの企図
第四章 武力行使
成文化された平和主義
ロシアのユダヤ人——苛立ちと暴力
矜持と自衛
解放と植民地化——民族主義の二つの顔
度重なるイスラエルの勝利
テロリズムの起源に
第五章 協調路線の限界
〈聖地〉におけるシオニズムの抵抗
ディアスポラの地におけるシオニズムの拒絶
国家との関係
国家とユダヤ教
第六章 シオニズム、ショアー、イスラエル国
大災厄の原因
ショアーに対するシオニストたちの姿勢
奇跡的再生か、継続的破壊か？
第七章 破壊の予言と存続のための戦略
ユダヤの連続性のなかにイスラエル国が占める位置
公的な議論とその限界
約束か、脅威か？
■著者紹介
ラブキン,ヤコヴ・M.
1945年、旧ソ連レニングラード(現サンクト=ペテルブルク)生まれ。レニングラード大学で化学を専攻、モスクワ科学アカデミーで科学史を学ぶ。1973年以来、カナダ、ケベック州モンレアル(モントリオール)大学で歴史学を講じる(現在、同大学教授)。科学史(とりわけSTSの観点から)、ロシア史、ユダヤ史を専門とする。2008‐09年に二度、日本に滞在し、東京大学大学院人文社会系研究科、同志社大学一神教学際研究センター(CISMOR)などで、シンポジウム、公開講座、研究会などを精力的にこなした
菅野 賢治
1962年、岩手県生まれ。パリ第10(ナンテール)大学博士課程修了。一橋大学法学部助教授、東京都立大学人文学部准教授を経て、東京理科大学理工学部教授。専門はフランス語フランス語圏文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
出版社: 平凡社 (2010/4/2)
言語 日本語
ISBN-10: 4582702872
ISBN-13: 978-4582702873
発売日： 2010/4/2
商品の寸法: 21.2 x 16 x 3.2 cm
原書はフランス語で、 Au nom de la Torah: Une histoire de l'opposition juive au
sionisme, 2004。
■内容紹介
シオニズム運動とイスラエル建国がいかにユダヤの教義トーラーに反すると考えられてきたかを歴史的に辿る。パレスチナ問題と反ユダヤ主義の歴史の冷静な理解に不可欠の書。
■帯
〈ユダヤ人国家イスラエル〉という虚構
政治的公正さの風向きの変化で危うさが目立つ国。
シオニズムのユダヤ教僭称／キリスト教のシオニズム化／のおかげで
道義的検証を免れてきた軍事パワー。
これを神への反逆と告発するユダヤ教思想、
その諸潮流を照らし出す必読書。——板垣雄三
シオニズムがユダヤ教の延長にあるものと
考えている人びとには、本書を読むことを薦めたい。
だが、イスラエルが真にユダヤ教の国であるなどと
信じ込んでいる人びとには、本書を読むことを必須としたい。
——シュロモ・サンド（テル=アヴィヴ大学歴史学教授）
■目次
日本語版の読者へ
ヨセフ・アガシ教授による序文
プロローグ
第一章 いくつかの指標
非宗教化と同化／歴史——闘争の舞台
反シオニストと非シオニスト
第二章 新しいアイデンティティー
メシア主義から民族主義へ
「非宗教的ユダヤ人」の誕生
不完全な転身
ユダヤ人、ヘブライ人、イスラエル人？
現代ヘブライ語と非宗教的なアイデンティティー
第三章 〈イスラエルの地〉、流謫と帰還のはざまで
戒律の侵犯と流謫
メシアに対する用心深さ
シオニズムの理念
シオニズムの企図
第四章 武力行使
成文化された平和主義
ロシアのユダヤ人——苛立ちと暴力
矜持と自衛
解放と植民地化——民族主義の二つの顔
度重なるイスラエルの勝利
テロリズムの起源に
第五章 協調路線の限界
〈聖地〉におけるシオニズムの抵抗
ディアスポラの地におけるシオニズムの拒絶
国家との関係
国家とユダヤ教
第六章 シオニズム、ショアー、イスラエル国
大災厄の原因
ショアーに対するシオニストたちの姿勢
奇跡的再生か、継続的破壊か？
第七章 破壊の予言と存続のための戦略
ユダヤの連続性のなかにイスラエル国が占める位置
公的な議論とその限界
約束か、脅威か？
■著者紹介
ラブキン,ヤコヴ・M.
1945年、旧ソ連レニングラード(現サンクト=ペテルブルク)生まれ。レニングラード大学で化学を専攻、モスクワ科学アカデミーで科学史を学ぶ。1973年以来、カナダ、ケベック州モンレアル(モントリオール)大学で歴史学を講じる(現在、同大学教授)。科学史(とりわけSTSの観点から)、ロシア史、ユダヤ史を専門とする。2008‐09年に二度、日本に滞在し、東京大学大学院人文社会系研究科、同志社大学一神教学際研究センター(CISMOR)などで、シンポジウム、公開講座、研究会などを精力的にこなした
菅野 賢治
1962年、岩手県生まれ。パリ第10(ナンテール)大学博士課程修了。一橋大学法学部助教授、東京都立大学人文学部准教授を経て、東京理科大学理工学部教授。専門はフランス語フランス語圏文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
Fwd: Elisabeth Lack著『カフカの描く「動く物体」：動きの実験室としての日記と手紙』
Kafkas bewegte Körper: Die Tagebücher und Briefe als Laboratorien von
Bewegung [Broschiert]
# Broschiert: 254 Seiten
# Verlag: Fink (Wilhelm); Auflage: 1., Aufl. (28. Oktober 2009)
# Sprache: Deutsch
# ISBN-10: 3770548566
# ISBN-13: 978-3770548569
# Größe und/oder Gewicht: 23,6 x 15,8 x 2,2 cm
Franz Kafkas Tagebücher und Briefe sind ein Fundus für die
literarische Darstellung expressiver Körper.
»Kafkas bewegte Körper Die Tagebücher und Briefe als Laboratorien von
Bewegung« ist die erste Auseinandersetzung mit den literarischen
Möglichkeiten und Verfahren des Motion Capturing in Kafkas Schreiben.
Elisabeth Lack arbeitet Kafkas spezifische somatologische Poetologie
heraus, die sich aus dessen Arbeit an der Metapher ableitet und weist
auf die Nähe seiner bewegten Körper zur Körperdarstellung in den neuen
Medien, z.B. in den gezoomten oder im Tempo verzerrten Bewegungen in
den Fotografien Muybridges hin.
Franz Kafka's diaries and letters are a fund for the literary
representation of expressive bodies. » Kafka's moved bodies the
diaries and letters as laboratories of movement « the first discussion
with the literary possibilities and procedures of the inflexion
Capturing is in Kafka's writing. Elisabeth Lack works out of Kafka
specific "somatologische Poetologie" which is derived from his work on
the metaphor and points to the nearness of his moved bodies to the
body representation in the new media, e.g., in the zoomed or in the
tempo to distorted movements in the photographs Muybridges.
Elisabeth Lack ist Referentin für das wissenschaftliche Leitbild an
der Humboldt-Universität zu Berlin.
Elisabeth Lack is an advisor for the scientific model at the Humboldt
University to Berlin.
Bewegung [Broschiert]
# Broschiert: 254 Seiten
# Verlag: Fink (Wilhelm); Auflage: 1., Aufl. (28. Oktober 2009)
# Sprache: Deutsch
# ISBN-10: 3770548566
# ISBN-13: 978-3770548569
# Größe und/oder Gewicht: 23,6 x 15,8 x 2,2 cm
Franz Kafkas Tagebücher und Briefe sind ein Fundus für die
literarische Darstellung expressiver Körper.
»Kafkas bewegte Körper Die Tagebücher und Briefe als Laboratorien von
Bewegung« ist die erste Auseinandersetzung mit den literarischen
Möglichkeiten und Verfahren des Motion Capturing in Kafkas Schreiben.
Elisabeth Lack arbeitet Kafkas spezifische somatologische Poetologie
heraus, die sich aus dessen Arbeit an der Metapher ableitet und weist
auf die Nähe seiner bewegten Körper zur Körperdarstellung in den neuen
Medien, z.B. in den gezoomten oder im Tempo verzerrten Bewegungen in
den Fotografien Muybridges hin.
Franz Kafka's diaries and letters are a fund for the literary
representation of expressive bodies. » Kafka's moved bodies the
diaries and letters as laboratories of movement « the first discussion
with the literary possibilities and procedures of the inflexion
Capturing is in Kafka's writing. Elisabeth Lack works out of Kafka
specific "somatologische Poetologie" which is derived from his work on
the metaphor and points to the nearness of his moved bodies to the
body representation in the new media, e.g., in the zoomed or in the
tempo to distorted movements in the photographs Muybridges.
Elisabeth Lack ist Referentin für das wissenschaftliche Leitbild an
der Humboldt-Universität zu Berlin.
Elisabeth Lack is an advisor for the scientific model at the Humboldt
University to Berlin.
独文学会のメルマガより、中島敦のカフカ受容について書いたエッセイ
日付: 2009年11月30日21:45
今日配信のメルマガに、中島敦のカフカ受容について書いた
エッセイが載ってました
●中島敦の独乙語の時間（N. Yamamuro）[J]
http://www.jgg.jp/modules/kolumne/details.php?bid=65
クビーンに似た画風の絵もある。とても知的なBD(バンド・デシネ)。
ニコラ・ド・クレシー『天空のビバンドム』
http://www.amazon.co.jp/dp/
大戦間期の雰囲気があると思ったら、
カフカが訪れたイタリアとは少し時期がずれるかもしれませんが「古写真によるイタリア案内」
最晩年のヴァールブルク(Aby M.Warburg,1866-1929)
と助手ビングのイタリア旅行日誌を編纂した本『ビングとともに、ローマ、ナポリ、カプリ、そしてイタリア』
http://www.corso-willkommen.de/index.php?id=61
と助手ビングのイタリア旅行日誌を編纂した本『ビングとともに、ローマ、ナポリ、カプリ、そしてイタリア』
http://www.corso-willkommen.de/index.php?id=61
カフカ文献レファレンスのご紹介
Goebel, Rolf J.:
Kafka, Contextualization, and Cultural Studies
(Journal of the Kafka Society of America 20(1/2) 1996.6/12 pp.14-18
国会図書館請求記号: Z52-E573)
http://crd.ndl.go.jp/GENERAL/servlet/detail.reference?id=1000075302
Kafka, Contextualization, and Cultural Studies
(Journal of the Kafka Society of America 20(1/2) 1996.6/12 pp.14-18
国会図書館請求記号: Z52-E573)
http://crd.ndl.go.jp/GENERAL/servlet/detail.reference?id=1000075302
2010-11-10
『ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる』
ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる
ゴードン・S・ウッド 著
池田 年穂 訳
金井 光太朗 訳
肥後本 芳男 訳
A5判／上製／392頁
初版年月日：2010/09/10
ISBN：978-4-7664-1772-2
(4-7664-1772-0)
Cコード：C0023
税込価格：3,780円
ゴードン・S・ウッド 著
池田 年穂 訳
金井 光太朗 訳
肥後本 芳男 訳
A5判／上製／392頁
初版年月日：2010/09/10
ISBN：978-4-7664-1772-2
(4-7664-1772-0)
Cコード：C0023
税込価格：3,780円
■内容紹介
アメリカ建国の父、フランクリン評伝。
▼アメリカ建国の父ベンジャミン・フランクリン。その波乱に富んだ人生を、ピューリツァー賞・バンクロフト賞受賞の歴史学者ゴードン・S・ウッドが鮮やかに描き出す。
▼18 世紀、なぜ彼は実業から手を引いて紳士になったのか？ また、なぜあの時期を選んで『フランクリン自伝』を書き始めたのか？
18世紀のイギリス帝国の中で典型的なジェントルマンに上りつめようと奮闘し、最終的にイギリス本国に拒絶された人物としての新しいフランクリン像を描き出す。
▼実利主義的なアメリカ人の典型としての従来のフランクリン像を否定した、米国で話題の評伝The Americanization of
Benjamin Franklin, Penguin Press, 2004 の邦訳。
■目次
日本語版への序
序
謝辞
序 章
庶民的な建国の父
フランクリンの仮面を剥ぐ
一八世紀に生きた歴史上のフランクリン
多くの仮面をかぶった男
第1章 フランクリン、紳士になる
ボストンでの幼少期
フィラデルフィアに出奔する
後ろ盾を得る
一七二四年から一七二六年にかけてのロンドン滞在
フィラデルフィアに戻る
結婚する
紳士と庶民
中間層
フリーメイソン
公民としての活動
フランクリン、中間層的地位に悩む
「コウモリ紳士」
フランクリンの富
ついに紳士になる
第2章 フランクリン、イギリス帝国主義者となる
フランクリンの電気実験
公職に就くことの重要性
フランクリンの新世界へのビジョン
オルバニー連合案
ペンシルヴェニアの政治
本国へ派遣される
富への道
ロンドン
デボラ
王党派フランクリン
フランクリン、アメリカに一時帰国する
「余生はロンドンっ子」として
第3章 フランクリン、愛国派となる
印紙税法
印紙税法危機に対するフランクリンの対応
イングランド人の尊大ぶり
議会へのアメリカ代表派遣
庶民院でのフランクリン審問証言
フランクリンの新しい帝国観念
アメリカではイギリス人らしすぎて、イギリスではアメリカ人らしすぎる
英米双方の陰謀
外部課税としてのタウンゼンド関税諸税
フランクリンとフィラデルフィアに残された家族
政府のお役に
ヒルズバラ卿との対立関係
『自伝』
ハチンソン書簡事件
枢密院議場でのさらし者
帝国救済最後の努力
第4章 フランクリン、外交官となる
猜疑
個人感情に関わる問題
情熱的な革命家
イギリスの和平提案を拒絶
駐フランス使節団
アメリカ人の象徴
使節の諸問題
足を引っ張る同僚使節
フランスとの同盟
厄介な狂信者、ジョン・アダムズ
フランクリンの外交的功績
第5章 フランクリン、アメリカ人になる
『自伝』ふたたび
道徳的完成に至る計画
祖国アメリカの異邦人
フィラデルフィアへの帰還
合衆国憲法制定会議
連邦議会とフランクリンの闘争
フランクリンと奴隷制
フランクリンの死
フランクリンの死に対する反応
労働の賛美
セルフメイドのビジネスマンになる
アメリカ国民性の神話
訳者解説
訳者あとがき
参考文献
註
人名索引
事項索引
【著者】
ゴードン・S・ウッド（Gordon S. Wood）
1933 年マサチューセッツ州コンコード生まれ。1955年タフツ大学を優等で卒業後、空軍将校として一時日本に駐留。帰国後、ハーヴァード大学大学院に進学し、バーナード・ベイリンのもとで歴史学の博士号を取得。ハーヴァード大学、ウィリアム・アンド・メアリー大学等で教鞭を執った後、1969年以降、ブラウン大学歴史学部アルバ・O・ウェイ講座教授。2008年に教授職を引退し、現在はブラウン大学名誉教授。1969年に刊行したThe
Creation of the American Republic, 1776-1787（The University of North
Carolina Press）でバンクロフト賞を受賞。1992年にはThe Radicalism of the American
Revolution（Vintage）を刊行し、翌年ピューリツァー賞（歴史書部門）を受賞。その他の主要著作として、The
Americanization of Benjamin Franklin（本書）、Revolutionary Characters:
What Made the Founders Different(Penguin, 2006), The Purpose of the
Past: Reflections on the Use of History (Penguin, 2008)
などがある。現代アメリカを代表する歴史家の一人。
【訳者】
池田年穂（いけだ としほ）
1950年生まれ。慶應義塾大学教授。移民論、移民文学。
金井光太朗（かない こうたろう）
1953年生まれ。東京外国語大学大学院教授。アメリカ政治史。
肥後本芳男（ひごもと よしお）
1959年生まれ。同志社大学教授。アメリカ社会文化史。
2010-11-04
『白雪姫たちの世紀末 闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論』
白雪姫たちの世紀末 闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論
郁文堂
原研二著
出版年月日 2010/08/01
ISBN 9784261073034
判型・ページ数 4-6・216ページ
定価 本体1,800円＋税
■内容紹介
「白雪姫」をキーワードに、19世紀後半から20世紀はじめにかけてのヨーロッパの文学と文化、特にオーストリアを中心とする文化（文学・思想・絵画・音楽・建築など）を読み解きます。
各章に読書案内・解説付。写真・図版多数。
■目次
はじめに
１黒い群れの女王
コラム:受容美学
２ 白雪姫と王妃
（１）王の不在
（２）本当は怖くないグリム童話
コラム:メルヒェンの構造分析と様式分析
３ 白いオフィーリア
（１）ランボーとオフィーリア
（２）ミレイのオフィーリア
コラム:だまし絵
コラム:エリザベス・シッダル
（３）漱石とオフィーリア
コラム:ランスロットと、シャーロットの姫
（４）黒いオフィーリア—オフィーリアの歴史
コラム:セーヌ川の身元不明の女
４ ユーディットの微笑み
コラム:ルル
５ 裏返しのピエタ
（１）ココシュカの『ピエタ』
（２）惨殺された人形 ココシュカとアルマ・マーラー・ヴェルフェル
６ ファッションの変貌
７ ウィーンのファッサーデ
８ 王妃の物語 皇妃エリーザベトとウィーンの音楽
（１）エリーザベト・フォン・エスターライヒ
コラム:シシーの映画
（２）フランツ・ヨーゼフとオペレッタ
コラム:フランツ・ヨーゼフと文学
コラム:ルートヴィヒ・アンツェングルーバーとその妻
（３）アルノルト・シェーンベルクと欠けている言葉
コラム:オペラとオペレッタ
９ 女性性との思想的対決
（１）解体の告知者 エルンスト・マッハ
（２）マッハ批判 フッサール
（３）女性性の克服 オットー・ヴァイニンガー
（４） ヒステリー女性への関心 ジークムント・フロイト
コラム:父親殺し
１０ 闇の女王を越えて
（１）闇の女王の正体
（２）闇の女王のかなた
コラム: 読書案内
あとがき
■原 研二
1951年3月8日宮城県仙台市に生まれる。1974年東北大学文学部卒業、同大学大学院に進学。1977年東北大学文学部ドイツ文学研究室助手。
1978年筑波大学現代語・現代文化学系助手。1978年‐80年ボン大学、ザールラント大学留学。1981年筑波大学現代語・現代文化学系講師。
1986年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野助教授。1995年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野教授。1997年東北大学大学院文学研究科ドイツ文学専攻分野教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
■評・野家啓一（科学哲学者）
誰もが知るグリム童話の「白雪姫」の物語を縦糸に、女性像の変容という観点からヨーロッパ世紀末の文化状況を読み解いた秀作である。
ムージル研究者である著者は、彼の作品に現れる「黒い群れの女王」という表現に注目する。そして、その正体を暴くための手がかりを正負両面で「女性的なもの」の象徴である白雪姫に求める。
白雪姫の残像は、『ハムレット』のオフィーリアを媒介にしてランボーの詩やミレイの絵画、さらに漱石の『草枕』にまで辿(たど)られる。こうして「文学的なテキストや絵画が孤立したものではなく、ある時代の思潮のなかにある」ことが浮き彫りにされる。
後半、舞台は世紀末ウィーンに移り、当時の建築や音楽を背景に、著者はクリムトの「ユーディット」像に「裏返しにされた白雪姫」を、また皇妃エリーザベトに「時代の白雪姫の一人」を見る。そこから「闇の女王」の正体は秩序の解体と解放への予兆であることが明らかにされる。
文学研究の面白さと奥深さを存分に伝えてくれる本書は、一昨年惜しまれつつ早世した気鋭の独文学者の遺著である。（郁文堂、１８００円）
（2010年11月8日 読売新聞）
郁文堂
原研二著
出版年月日 2010/08/01
ISBN 9784261073034
判型・ページ数 4-6・216ページ
定価 本体1,800円＋税
■内容紹介
「白雪姫」をキーワードに、19世紀後半から20世紀はじめにかけてのヨーロッパの文学と文化、特にオーストリアを中心とする文化（文学・思想・絵画・音楽・建築など）を読み解きます。
各章に読書案内・解説付。写真・図版多数。
■目次
はじめに
１黒い群れの女王
コラム:受容美学
２ 白雪姫と王妃
（１）王の不在
（２）本当は怖くないグリム童話
コラム:メルヒェンの構造分析と様式分析
３ 白いオフィーリア
（１）ランボーとオフィーリア
（２）ミレイのオフィーリア
コラム:だまし絵
コラム:エリザベス・シッダル
（３）漱石とオフィーリア
コラム:ランスロットと、シャーロットの姫
（４）黒いオフィーリア—オフィーリアの歴史
コラム:セーヌ川の身元不明の女
４ ユーディットの微笑み
コラム:ルル
５ 裏返しのピエタ
（１）ココシュカの『ピエタ』
（２）惨殺された人形 ココシュカとアルマ・マーラー・ヴェルフェル
６ ファッションの変貌
７ ウィーンのファッサーデ
８ 王妃の物語 皇妃エリーザベトとウィーンの音楽
（１）エリーザベト・フォン・エスターライヒ
コラム:シシーの映画
（２）フランツ・ヨーゼフとオペレッタ
コラム:フランツ・ヨーゼフと文学
コラム:ルートヴィヒ・アンツェングルーバーとその妻
（３）アルノルト・シェーンベルクと欠けている言葉
コラム:オペラとオペレッタ
９ 女性性との思想的対決
（１）解体の告知者 エルンスト・マッハ
（２）マッハ批判 フッサール
（３）女性性の克服 オットー・ヴァイニンガー
（４） ヒステリー女性への関心 ジークムント・フロイト
コラム:父親殺し
１０ 闇の女王を越えて
（１）闇の女王の正体
（２）闇の女王のかなた
コラム: 読書案内
あとがき
■原 研二
1951年3月8日宮城県仙台市に生まれる。1974年東北大学文学部卒業、同大学大学院に進学。1977年東北大学文学部ドイツ文学研究室助手。
1978年筑波大学現代語・現代文化学系助手。1978年‐80年ボン大学、ザールラント大学留学。1981年筑波大学現代語・現代文化学系講師。
1986年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野助教授。1995年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野教授。1997年東北大学大学院文学研究科ドイツ文学専攻分野教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
■評・野家啓一（科学哲学者）
誰もが知るグリム童話の「白雪姫」の物語を縦糸に、女性像の変容という観点からヨーロッパ世紀末の文化状況を読み解いた秀作である。
ムージル研究者である著者は、彼の作品に現れる「黒い群れの女王」という表現に注目する。そして、その正体を暴くための手がかりを正負両面で「女性的なもの」の象徴である白雪姫に求める。
白雪姫の残像は、『ハムレット』のオフィーリアを媒介にしてランボーの詩やミレイの絵画、さらに漱石の『草枕』にまで辿(たど)られる。こうして「文学的なテキストや絵画が孤立したものではなく、ある時代の思潮のなかにある」ことが浮き彫りにされる。
後半、舞台は世紀末ウィーンに移り、当時の建築や音楽を背景に、著者はクリムトの「ユーディット」像に「裏返しにされた白雪姫」を、また皇妃エリーザベトに「時代の白雪姫の一人」を見る。そこから「闇の女王」の正体は秩序の解体と解放への予兆であることが明らかにされる。
文学研究の面白さと奥深さを存分に伝えてくれる本書は、一昨年惜しまれつつ早世した気鋭の独文学者の遺著である。（郁文堂、１８００円）
（2010年11月8日 読売新聞）
2010-10-12
松浦寿輝のカフカ論（”Eine kaiserliche Botschaft”）
2010/10/10（日）朝日新聞掲載
水野和夫（エコノミスト）書評によると、
水野和夫（エコノミスト）書評によると、
松浦寿輝「帝国の表象」（『帝国とは何か』３７－６０頁）
は、カフカ『皇帝の親書』（Eine kaiserliche Botschaft）を扱っているという。
■帝国とは何か
■山内 昌之，増田 一夫，村田 雄二郎 編
■体裁＝四六判・上製・カバー・278頁
■品切重版未定
■1997年2月26日
■ISBN4-00-002712-3 C0031
帝国は終わったのか，それとも姿を変えた帝国支配の始まりか－権力構造から心性まで，帝国の実相をさまざまな角度から考える．
われわれの文化と精神に痕跡を留める帝国の構造を探り，実在した帝国の勃興と衰亡に，帝国支配の現実と本質とを発見する．
現代の社会と意識の深層に横たわる「帝国」を掘り起こす，野心的論集．
■目次
作品 著者 ページ
帝国の地平 増田一夫 著 １－８
帝国の遺産 山内昌之 著 ９－３６
帝国の表象 松浦寿輝 著 ３７－６０
アメリカ文学と帝国主義 柴田元幸 著 ６１－８２
共和国の二重の身体 増田一夫 著 ８３－１１０
中国皇帝と天皇 村田雄二郎 著 １１１－１３６
遊牧のローマ帝国 本村凌二 著 １３７－１５４
多様性と開放性の帝国 鈴木董 著 １５５－１８０
帝国の幻影 石田勇治 著 １８１－２０２
帝国の残像 木畑洋一 著 ２０３－２２４
民族協和の幻像 山室信一 著 ２２５－２５０
帝国ふたたび 山内昌之 著 ２５１－２６６
■Eine kaiserliche Botschaft
Der Kaiser - so heißt es - hat dir, dem Einzelnen, dem jämmerlichen
Untertanen, dem winzig vor der kaiserlichen Sonne in die fernste Ferne
geflüchteten Schatten, gerade dir hat der Kaiser von seinem Sterbebett
aus eine Botschaft gesendet. Den Boten hat er beim Bett niederknien
lassen und ihm die Botschaft ins Ohr geflüstert; so sehr war ihm an
ihr gelegen, daß er sich sie noch ins Ohr wiedersagen ließ. Durch
Kopfnicken hat er die Richtigkeit des Gesagten bestätigt.Und vor der
ganzen Zuschauerschaft seines Todes - alle hindernden Wände werden
niedergebrochen und auf den weit und hoch sich schwingenden
Freitreppen stehen im Ring die Großen des Reichs - vor allen diesen
hat er den Boten abgefertigt. Der Bote hat sich gleich auf den Weg
gemacht; ein kräftiger, ein unermüdlicher Mann; einmal diesen, einmal
den andern Arm vorstreckend schafft er sich Bahn durch die Menge;
findet er Widerstand, zeigt er auf die Brust, wo das Zeichen der Sonne
ist; er kommt auch leicht vorwärts, wie kein anderer. Aber die Menge
ist so groß; ihre Wohnstätten nehmen kein Ende. Öffnete sich freies
Feld, wie würde er fliegen und bald wohl hörtest du das herrliche
Schlagen seiner Fäuste an deiner Tür. Aber statt dessen, wie nutzlos
müht er sich ab; immer noch zwängt er sich durch die Gemächer des
innersten Palastes; niemals wird er sie überwinden; und gelänge ihm
dies, nichts wäre gewonnen; die Treppen hinab müßte er sich kämpfen;
und gelänge ihm dies, nichts wäre gewonnen; die Höfe wären zu
durchmessen; und nach den Höfen der zweite umschließende Palast; und
wieder Treppen und Höfe; und wieder ein Palast; und so weiter durch
Jahrtausende; und stürzte er endlich aus dem äußersten Tor - aber
niemals, niemals kann es geschehen -, liegt erst die Residenzstadt vor
ihm, die Mitte der Welt, hochgeschüttet voll ihres Bodensatzes.
Niemand dringt hier durch und gar mit der Botschaft eines Toten. - Du
aber sitzt an deinem Fenster und erträumst sie dir, wenn der Abend
kommt.
登録:
投稿 (Atom)